7 DE ENERO DE 1981

EL DIA QUE MATARON LA DEMOCRACIA Y CASTRARON EL MOVIMIENTO OBRERO Y SINDICALISTA EN LA U A B C Y APAGARON EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL INDEPENDIENTE BORRANDO TODO VINCULO DE LOS ESTUDIANTES CON LA SOCIEDAD EN SUS LUCHAS POR UNA UNIVERSIDAD COMPROMETIDA CON LAS LUCHAS POPULARES , DENTRO Y FUERA DE LA UNIVERSIDAD
ESTE DIA DE UNA FORMA VIL Y COBARDE ATROPELLAN Y VIOLAN LA AUTONOMIA UNIVERSITARIA GRUPOS DE PORROS DE Y POLICIAS DE LOS TRES ORDENES DE GOBIERNO MUNICIPAL , ESTATAL, FEDERAL DESALOJAN LAS INSTALACIONES UNIVERSITARIAS HASTA ESE DIA OCUPADAS POR LOS HUELGUISTAS ,CUYO UNICO DELITO ERA LUCHAR POR DEMOCRATIZACION DE LA U A B C Y POR EL CUAL FUIMOS GOLPEADOS Y HUMILLADOS DE UNA FORMA FASCISTA AUTOCRATICA MOSTRANDO EL ESTADO TODA SU FUERZA REPRESIVA A LOS GRUPOS QUE ESE ENTONCES LUCHABAMOS POR UNA UNIVERSIDAD CRITICA Y LA LIBERTAD DE CATEDRA QUE FORMARA PROFESIONISTA CON CONCIENCIA DE CLASE COMPROMETIDA CON EL DESARROLLO DE LAS MAYORIAS OPRIMIDAS Y EXPLOTADAS POR UN SISTEMA CAPITALISTA ARRODILLADO AL IMPERIALISMO YANKI ,COARTANDO TODO INTENTO DE VINCULACION DE LOS ESTUDIANTES MAESTROS Y OBREROS COMPROMETIDOS CON LA LUCHA DE CLASES .
ES ESTE DIA INOLVIDABLE PARA AQUELLOS QUE PARTICIPABAMOS Y FUIMOS MALTRATADOS POR EL SISTEMA QUE NOS CONSIDERABA IDEALISTAS Y LOCOS NOS COLGABAN EL CLICHE DE ROJILLOS POR SER PERSONAS COMPROMETIDAS CON SU REALIDAD SOCIAL Y LUCHAR POR UNA SOCIEDAD IGUALITARIA QUE CREARA PROFESIONISTAS COMPROMETIDOS CON EL PUEBLO Y NO MERCENARIOS AL SERVICIO DEL CAPITAL ,TECNOCRATAS SIN CONCIENCIA DE CLASE INCAPACES DE TOMAR SUS PROPIAS DECISIONES SOMETIDOS Y SERVILES A LA CLASE DOMINANTE PROIMPERIALISTA SIN ESCRUPULOS DEPREDADORES Y PRESAS DE SU PROPIA ESPECIE, REFLEJO DE UNA SOCIEDAD DECADENTE QUE CARECE DE VALORES ETICOS Y MORALES CON MENTALIDADES EMPRESARIALES CLASISTAS Y EXPLOTADORAS.
POR ESO HOY DA TRISTEZA Y CORAJE COMO MEDIATIZAN Y MANTIENEN AL ESTUDIANTADO LEJOS DE SU REALIDAD ENGAÑADOS Y CONFUNDIDOS EN UNA REALIDAD DE PANTALLAS MOSTRANDO UN MUNDO DONDE TODO ESTA HECHO Y NO HAY QUE CAMBIAR MUCHO MENOS CUESTIONAR “TODO ESTA BIEN” NO SE PREOCUPEN ,NOSOTROS LO ARREGLAMOS TODO (LA DINASTIA OLIGARQUICA EN EL PODER) POR ESO YO HAGO UN LLAMADO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA PARA RETOMAR LA LUCHA DE CLASES, POR UNA EDUCACION DIGNA QUE FORME PROFESIONALES COMPROMETIDOS CON SU REALIDAD QUE LA CUESTIONE Y SEA CAPAZ DE TRANSFORMARLA Y SEA REALMENTE UN PROFESIONISTA DE MENTE ABIERTA QUE PUEDA SENTIRSE ORGULLOSAMENTE CIMARRON ,PORQUE TODOS AQUELLOS QUE VIVIMOS ESTA ETAPA DE LA VERDADERA HISTORIA DE LA HUELGA DE NOVIEMBRE DE 1980 A ENERO DE 1981 SEGUIMOS EN PIE DE LUCHA CON UN COMPROMISO REAL CON LAS LUCHAS POPULARES DE NUESTRO PUEBLO PUES TENEMOS BIEN CLARO QUE EL ENEMIGO ES EL IMPERIALISMO YANKI Y LA OLIGARQUIA MEXICANA RETROGRADA Y DECADENTE .
POR ESO HOY INVITO LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA TENGA EL VALOR DE ANALIZAR LA VERDADERA HISTORIA DE ESTA HUELGA 80-81 Y TODAS LAS LUCHAS ANTERIORES DESDE LAS TOMAS DE TERRENOS DONDE SE ENCUENTRA NUESTRA ALMA MATTER EN ENSENADA , TIJUANA TECATE Y AQUÍ EN MEXICALI , LAS LUCHAS DE LAS PREPARATORIAS HOY DESAPARECIDAS POR LUCHAR POR EDUCACION DIGNA Y UNA UNIVERSIDAD CRITICA DEMOCRATIZADA.
SIGUIENDO EL EJEMPLO DE MI QUERIDA Y DESAPARECIDA PREPARATORIA ENSENADA UNA ESCUELA VANGUARDISTA QUE MODIFICA LA ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA , DESAPARECIENDO LA FIGURA DEL DIRECTOR QUE TOMABA DESICIONES UNILATERALES SIN CONSULTAR A LAS BASES, SUSTITUYENDOLO POR UN CO-GOBIERNO EN EL CUAL HABIA REPRESENTANTES DE LOS TRES SECTORES , MAESTROS, ESTUDIANTES Y OBREROS ADMINISTRATIVOS Y MANUALES CON UN NUMERO DE REPRESENTANTES EN IGUALDAD COMO UNA MUESTRA DE AVANZADA DEMOCRACIA GENTE QUE COMO YO LUCHABAMOS POR UNA EDUCACION COMO PRACTICA DE LA LIBERTAD CAPAZ DE CUESTIONAR EL STATU-QUO DE LOS PLANES DE ESTUDIO DE LA EPOCA, QUE COMO HOY RESPONDEN A LOS LINEAMIENTOS DE LOS INTERESES DEL IMPERIALISMO YANKI EN AMERICA LATINA Y LA DOCTRINA MONROE.
“H A S T A L A V I C T O R I A S I E M P R E “
“ V E N C E R E M O S”
“VIVA LA NUEVA COORDINADORA” “VIVA LA U A B C”
M V Z JUAN HERAS ORGULLOSAMENTE CIMARRON Y PRODUCTO DEL CO-GOBIERNO
MEXICALI BAJA CALIFORNIA ABRIL DEL 2010

Que nos dice Fernando Gonzalez

Fernando González Reynoso>>>>El movimiento de huelga, fue un movimiento de >jóvenes; tanto de alumnos como maestros, la gran >mayoría éramos muy jóvenes, estudiantes de entre >18 a 23 años y profesores de 24 a 30 años, sobre >todo porque esta es una universidad muy nueva, >algunas carreras profesionales fueron >creadas de 5 a 8 años antes de la huelga como >es el caso de las Escuelas de Derecho, Medicina, Ciencias de la Educación, etc.>> Eran tiempos, muy cercanos al movimiento del > 68´ en México, influido por los movimientos > sociales progresistas, inspirado por ideologías > y héroes del momento como “El Che”, Fidel > Castro, Ho Chi Min, Mao, etc, eran tiempos de > manifestación mundial de jóvenes y de las > nuevas generaciones ante el autoritarismo y la falta de espacios públicos.>> Los tiempos de las canciones de protesta de > Víctor Jara, de Oscar Chávez, José de Molina, > Amparo Ochoa, Nacha Guevara, etc, de literatos > y poetas como José Agustín, Carlos Fuentes, > Neruda, Octavio Paz, José Ma. Arguedas, Gorki, > Gogol, Dostoyevsky, Sartre, etc. Sobre todo se > estudiaba en las universidades la filosofía y > política, eran frecuentes las lecturas de > Engels, Marx, Mao, Trotsky, Lenin, El Che, > From, Sánchez Vázquez y muchos otros, pero > además, de libros y colecciones baratas y > accesibles a todos los bolsillos, había como un > ambiente de lectura y de renovación, de crítica, de análisis y de síntesis.>> El movimiento del 1980-81, fue ante todo un > movimiento sindical universitario y como tal, > el proyecto del Estado era que no permitiría el > sindicalismo en las universidades ni en los > nuevos sindicatos del sistema bancario, por lo > que el gobierno, argumentando razones de > estado, no lo permitiría, ya que después de lo > del 1968, había algunos movimientos en algunas > de estas universidades, como Nuevo León, los de > la UNAM en el D.F., los de Sinaloa que fueron > reprimidos y finalmente controlados por el Estado.>> En 1972 en la UNAM surge un sindicato de > trabajadores y empleados (STEUNAM), que agrupa > al 80% de los trabajadores de la UNAM, luego se > crea la Coalición de Trabajadores de la UNAM > que se convertiría en un sindicato > independiente, y otras organizaciones. > Posteriormente surgen los sindicatos en las > universidades en los diferentes estados del > país, ante lo que el presidente José López > Portillo eleva a rango constitucional la > autonomía universitaria y se anexan apartado al > Artículo tercero de la constitución.>> Por un lado está la lucha del gobierno contra > el sindicalismo universitario y por otro la > estrategia de la UNAM es de apoyar la creación > de sindicatos en las universidades en los > estados para hacer una especie de federación > sindical, al final fue tanta la presión al > STEUNAM, que dicen que negociaron varios > movimientos locales a favor del nacional.>>En el caso de la UABC, primero surge el >Sindicato de Trabajadores al Servicio de la UABC >(STS) a finales de los setentas y luego el >Sindicato de Trabajadores Académicos de la UABC >(STA), una de las primeras tareas era lograr su >reconocimiento por parte del patrón, en este >caso la UABC, luego registrarlo ante >Conciliación y Arbitraje, pero, el patrón >(autoridades de la UABC) promueve la creación de >un sindicato patronal (Charro), en este caso el >Sindicato de Profesores Universitarios (SPSU).>>La Ley López Portillo (como se le conoció al >Apartado B), permitía el reconocimiento de un >solo contrato colectivo de trabajo, en este >primero momento la lucha era por lograr la >mayoría y la rectoría maniobro para imponer su >sindicato porque esto implicaba que quien tenía >la titularidad era el que contrataba y el >gobierno no permitiría que quedara en manos de >los sindicatos la contratación de los profesores >y trabajadores, esto era el fondo del asunto.>> En cuanto estalló la huelga el patrón la > desconoce y hace un llamado a los profesores y > trabajadores a presentarse a sus centros de > trabajo bajo la consigna de que de no hacerlo > así, serian despedidos sin responsabilidad para > el patrón ( por lo que yo conservo oficio de despido).>>De los recuerdos del movimiento en Baja >California, habrá muchas lecturas, tantas como >personas quieran hablar, cada quien hizo su >lectura de acuerdo a lo que vivió, escuchó y o >le contaron, no habrá una, sino muchas >lecturas. Fue un movimiento propio de los >setentas: idealista, romántico, valeroso: pero >en la realidad eso de “el pueblo unido….” “Unete >Pueblo…” el pueblo nunca fue a las >manifestaciones a excepción de Ensenada, donde >los grupos Maoístas hacían trabajo de base en >las colonias, promoviendo los cogobiernos en las >escuelas; los demás de otros >municipios, eran también grupos de jóvenes muy >estudiosos, como los Trotskistas, los de la >Corriente Socialista, los del Partido Comunista, >los priistas, los socialdemócratas o >“Independientes de los partidos” que fueron los >más, porque lo formaban algunos estudiantes y >profesores del Partido Mexicano de los >Trabajadores (PMT) y este partido como tal no >quiso meterse al movimiento, no así sus afiliados o simpatizantes.>> La estrategia del Estado y de la rectoría fue > la de una huelga de desgaste, prolongada, donde > los estudiantes nativos en el Estado se van a > sus casas a dormir temprano, pero había muchos > foráneos que en su mayoría asistían el > movimiento, pero otros muchos de estos > aprovecharon para irse a sus lugares de origen > con sus familias, para dejar solos a los > trabajadores y profesores, por lo que al final > hay muy poca asistencia, como por ejemplo > cuando el primer desalojo que fue en la > Preparatoria Uno, por la noche cuando llegan > los porros (Creados por los rectores > anteriores, y utilizados por el entonces rector > de la UABC, y mantenidos por el siguiente > Rector de la UABC, y una vez acabado el > movimiento se saco la crítica de la misma, se > llevo a cabo una reforma educativa, que > consistía en separar las preparatorias de la > universidad, se modifico sus planes de estudio, > el control por inspectores en horarios rígidos > (como hasta ahora), pero no es sino hasta el > periodo del Lic. Alfredo Buenrostro cuando desapareció a los porros de la UABC.>>En el desalojo de la prepa, sólo habíamos 14 >personas esa noche, (ningún prominente líder) >estábamos 2 profesores (uno de Ciencias de la >Educación y yo de Políticas, 3 estudiantes de >Ciencias de la Educación, 4 de la prepa, 3 de >Políticas (José Moreno Mena, José Luis Figueroa >Cansino y otro que no consulté si puedo dar su >nombre), y 2 trabajadores manuales, de los >cuales uno de ellos era el que tenía un radio >para comunicarse con las otras unidades y cuando >asaltan los porros el llamaba por radio con la >clave de “¡Hay elotes!, ¡hay elotes!”, y nadie >le regreso la llamada, por lo que a lo >desesperado, lo cierto es que nos atacaron más >de 100 personas, bien entrenadas porque entran >por el parque, yo estaba cubriendo la ronda de >guardia, ellos se movieron por el suelo como si >fueran militares, nos sorprendieron con bombas >molotov y nosotros que debíamos haber respondido >nos fuimos al almacén, para buscar algunos >pertrechos para defendernos, total solo teníamos >las resorteras y las canicas y no las >encontramos, ya ante el pánico salimos >corriendo, brincamos el cerco para la calle >Zaragoza, luego los porros empiezan a gritar >“medicina, medicina”, que se trasladarían a >tomar la unidad de Medicina, por lo que nos >dirigimos allá para avisarles, en el momento de >partir, reconocimos a una compañera de Ciencias >de la Educación (no digo el nombre porque no lo >consulte con ella) que por equivocación brinca >en cerco para dentro de la escuela donde estaba >tomada por ellos y ella creía que éramos >nosotros, por lo que regrese por ella, me metí a >la prepa y para que no nos identificaran >gritamos la contraseña de ellos, porque para >identificarse gritaban: ¡Africa!, ¡Africa!, la >sacamos y nos fuimos a Medicina, por error (o >por temor) no se quedó nadie en el lugar, para >avisarle a los que fueran llegando de que estaba >tomado por los porros ya que luego nos enteramos >que una maestra de Pedagogía y un Profesor >parece que de Ensenada, pertenecientes al >Sindicato de Trabajadores Académicos (STA) >llegaron ahí y fueron golpeados por los porros.>>En el camino a Medicina pasamos por frente al >Hospital General y nos encontramos a varios >profesores (algunos disque líderes) y nos >dijeron que se dirigían al Hospital a ver >cuántos de nosotros habían caído, en vez de >ayudarnos en la prepa, llegamos a la escuela de >medicina y todos los presentes estaban arriba >de los techos de la escuela esperando a los >porros y nos dicen que mejor nos retiremos que >creen que es difícil que los confronten porque >están atrincherados con palos y piedras, por lo >que nos fuimos a nuestras casas a dormir.>>La lucha por el control del movimiento causó la >falta de acuerdos y de coordinación de tal forma >que parecía que los de Ensenada andaban por su >lado, los de Tijuana por el suyo y Mexicali, por >otro lado, una lucha interna entre las >fracciones y cierto desorden, por lo que muy >pocos tenían experiencia en este tipo de >movimientos y como veíamos muy desorganizado el >movimiento, un compañero de Ciencias Políticas >nos propuso que hiciéramos un grupo que >trabajara una estrategia para defender los >edificios tomados por el movimiento o para >resistir el ataque de los porros y consistió en >definir las áreas más vulnerables en las >escuelas de Mexicali y definir los espacios de >resistencia, así como buscar rutas de salida, se >nombró uno por campus, en este caso en Mexicali, >fueron los de Enfermería, Ciencias Agrícolas, >Medicina, Ciencias de la Educación, las >prepas y la Unidad, pero al final esto no dio >resultado porque el movimiento se prolongó, en >una huelga de desgaste, desanimo y ausentismo.>>Respecto a la toma de la Unidad Universitaria, >algunos profesores y profesoras estábamos en la >Escuela de Ciencias de la Educación cuando nos >avisaron que ya habían tomado las instalaciones, >entonces nos dirigimos allá y nos encontramos >que algunos estudiantes, profesores y >trabajadores quedaron atrapados en las azoteas >de los edificios de Ingeniería y arquitectura, >entonces un grupo de espontáneos propuso que se >formara un grupo para rescatarlos, dicho grupo >de al menos diez personas se intentara entrar a >rescatar a los compañeros, solo se anotaron >cuatro, entre ellos el compañero profesor Sergio >Hernández, el compañero “Arcenio” q.e.p.d., otro >compañero que no consulte para anotar su nombre y yo.>>Cuando nos disponíamos a ir, afortunadamente se >nos avisó de que ya habían logrado un acuerdo >para pacíficamente retirarlos y digo >afortunadamente porque siempre me he preguntado >si hubiera valido la pena una posible tragedia >para nuestras familias, porque por falta de >experiencia y por inmadurez nos enfrentaríamos a >una fuerza que desconocíamos, o desestimamos, no >teníamos ninguna oportunidad ante la fuerza del >Estado, y gracias a que un grupo si tuvo la >capacidad de negociar la salida pacifica es que >estamos aquí, gracias a que se negocio el >movimiento estamos aquí, aún quedan muchas preguntas, después de 30 años.>>Del balance hay cosas negativas y positivas. Las >negativas es que se despidieron más de 300 >profesores, muchos de ellos de gran calidad >académica, las nuevas contrataciones de >profesores en muchos casos fue precipitada y el >costo para la institución en términos académicos >le significó muchos años de retraso, se acabo la >crítica y con ello la posibilidad de mejorar >muchos procesos en toda la vida de la >institución. Sin embargo fue un movimiento de >largo alcance, pues sirvió para dar a la >universidad un marco jurídico que le proporcionó >a sus empleados ciertas condiciones de seguridad >social. Aún sigue en la memoria colectiva de los >que vivimos este movimiento que dejó secuelas >profundas que ahora podemos empezar a ventilar, >sobre todo porque al final no se hizo un >análisis del movimiento, hasta ahora por lo que >saludo en buena hora a los organizadores.

Liga 23 de septiembre: crónica de una lucha

El 68 marcó la historia contemporánea mundial con diferentes movimientos históricos que surgieron básicamente en las universidades y que pretendían reivindicar los derechos sociales, políticos, y económicos de una sociedad harta del sistema capitalista. En este contexto México no es la excepción. Dos acontecimientos son el antecedente, la huelga de los doctores, y el movimiento de los ferrocarrileros.
El 68 marcó la vida nacional y siembra organizaciones que buscan alternativas democráticas para una ciudadanía agraviada y cansada de un partido único, de una miseria cíclica, que es renovada cada 6 años con promesas, chantajes, y mentiras. Hasta el presente.
Es en este contexto cuando surge en el estado de Chihuahua el movimiento de la liga comunista 23 de septiembre, lleva este nombre porque la primera acción armada que se realizó fue al cuartel de ciudad Madera Chihuahua] Fue fundada por Ignacio Arturo Salas Obregón, un miembro del Movimiento Estudiantil Profesional, de inspiración jesuita y por Raúl Ramos Zavala, miembro de las Juventudes Comunistas de México, sección juvenil del Partido Comunista Mexicano del cual se escindió. Ramos Zavala fue profesor universitario de la entonces Escuela Nacional de Economía de la UNAM.
La liga 23 de septiembre Es una de las pocas organizaciones de izquierda que logró conformarse con una dirección nacional, un buró político, un buró militar, comités regionales, estatales y locales, brigadas, y comisiones del campo, estudiantil, universitaria y militar.


Todos los niveles de la organización de la liga tuvieron injerencia en el movimiento, pero la participación estudiantil tuvo mayor impacto; posiblemente porque los jóvenes son una combinación de idealismo y voluntad. Todavía se recuerdan los enfermos de Sinaloa que fueron leyenda por sus diferentes batallas, algunas las ganaron otras las perdieron y otros lo que perdieron fue la vida y lo más triste es que algunos se perdieron a sí mismos y hoy viven enchufados a ese sistema que tanto despreciaron.
En Baja California la liga incidió solamente en el ambiente estudiantil, entonces en nuestra universidad se vivía un ambiente de inquietud por lo que pasaba en el mundo y en el país, se trató de llegar a los obreros principalmente a los trabajadores de maquiladora para organizarlos en forma independiente y clandestina por más de un año pero fue sumamente difícil debido al origen socioeconómico de los obreros y de los estudiantes. Obviamente nuestra falta de experiencia, de historia de lucha nos hizo fracasar en nuestros intentos. Yo era estudiante de la escuela de pedagogía e inevitablemente compartía el anhelo de un país más justo en el que todos tuviéramos una vida digna. Mi actividad política consistió en escribir volantes, realizar enlaces con otros grupos con trabajadores del campo y la maquila al interior del país, por nuestra falta de malicia fuimos detectados e interceptados por la policía política creado y operado en los estados represivos.
Se inició la investigación debido a un accidente automovilístico de una compañera ella portaba propaganda política y armas, esto desencadenó mi captura y la de otros compañeros. El primero de mayo de 1974 fuimos aprehendidos, cuatro maestros que a la vez éramos estudiantes y tres estudiantes dos de bachillerato, y uno de medicina. Nos llevaron a la cárcel pública municipal donde nos golpearon, torturaron, y violentaron a nuestras familias. Nuestra captura provoco´ enfrentamientos entre estudiantes y policías se hicieron grandes manifestaciones frente a la cárcel pública municipal esto obligo´ al cuerpo policiaco a trasladarnos con apoyo del ejército nacional a la penitenciaria de Tijuana conocido como el pueblito.
A las dos semanas nos enteramos que trasladaron a siete compañeros más, seis originarios de la ciudad de Tijuana y una de Hermosillo Son. un licenciado, un obrero, y los demás estudiantes. Los detuvieron en Tijuana y los trasladaron al campo militar número uno en la ciudad de México donde fueron interrogados y torturados por Miguel Nassar Haro verdugo de los miles de militantes de la liga. Con ellos confórmanos un grupo de 14 presos políticos cinco mujeres y nueve hombres. Estuvimos algunos meses detenidos en el limbo sin sentencia ni juicio, mientras los policías municipales nos aleccionaban sobre la historia que debíamos contar a los policías federales en su afán de ocultar su falta de experiencia en procesos políticos, todo ese tiempo vivimos azorados compartiendo celdas con drogadictos y asesinos con el objetivo de aterrorizarnos y acabar con la moral que en nosotros vivía. Esto cambio´ cuando en una visita dominical una periodista de Tijuana se entero´ de las condiciones en que estábamos y las hizo públicas en los medio de comunicación. Se nos otorgo´ una celda para todas las mujeres y los hombres en otra del lado donde tenían a los presos.
Los detenidos de Mexicali, tres fuimos sentenciados a siete años seis meses y cuatro fueron absueltos a los seis meses todos ellos hombres. Del otro grupo todos fueron sentenciados a siete años seis meses. De este grupo de catorce presos políticos dos murieron, Martha murió a causa de cáncer a los nueve meses de quedar libre y nicho sucumbió a la lucha antes de salir del penal.
Nuestra libertad se dictó a los cuatro años de cárcel después de haber aparecido en diferentes listas de presos políticos a los que se les otorgaba amnistía política, en el sexenio de uno de los más grandes “depredadores de nuestro país” López Portillo
La liga comunista 23 de septiembre removió conciencias e hizo que muchos mexicanos tomaran una posición con respecto a la necesidad de combatir la miseria e injusticia que prevalece hasta nuestros días, en este país donde la riqueza se reparte entre pocos y la miseria entre muchos. La historia democrática se compone de muchas batallas unas las ganamos otra las perdemos lo importante es no darnos por vencidos.

Foro: El Movimiento Universitario 80-81 "La Otra Historia De La UABC "

Gracias a todos los asistente al Foro, "La Otra Historia de la UABC";Gracias a los compañeros de Ensenada,Tijuana y Mexicali, que colaboraron con sus ponencias,participaciones,a los compañeros trabajadores sindicalistas,estudiantes,de ayer y de ahora y catedraticos,por un evento que inicia un reencuentro con el pasado de la Universidad,y nos da tareas que hacer para el Futuro.
Se pretende publicar un documento, videos, sobre este tema, esten atentos!
Aviso a todos nuestros amigos y amigas que se ha acordado organizar una serie de eventos similares para realizar en todas las ciudades de Estado, así que estén pendientes en este blog
Una vez mas, gracias a todos por un exelente trabajo!!

Baltazar Macias.

La Otra Historia

Aquella Navidad, fue una Navidad Diferente

AQUELLA NAVIDAD, FUE UNA NAVIDAD DIFERENTE
Recuerdo presentado para el 30 aniversario de la huelga de la UABC
Por Rosa Heras Modad. rheras@uabc.mx
Estudiante de la Escuela de Ciencias de la Educación. UABC en 1980.
Hoy Docente de la FCH-UABC

Presentación:
La preocupación constante por la cercanía de las fechas navideñas para nosotros los estudiantes fueron los hijos de los trabajadores, no había pago de salarios y la sociedad de consumo hacía presión sobre la importancia de que regalar y como celebrar la navidad en aquel año en el que los trabajadores y padres de familia estaban luchando por sus derechos y un sindicalismo independiente, habría que hacer algo y al hacerlo aquella Navidad, fue una Navidad diferente.
Antecedentes:
Corría la huelga de los sindicatos independientes STA y STS al interior de la Universidad Autónoma de Baja California, plagada de irregularidades y falsas concepciones de un sindicalismo al interior de la universidad, así como la necedad oficial de considerar a nuestra Universidad como una empresa, con demandas auténticas por parte de los trabajadores administrativos y manuales, a las cuales se les suma las exigencias de los trabajadores académicos y junto a ellos la solidaridad de jóvenes estudiantes, algunos con una elevada convicción y conciencia de lo que se hacía, con una amplia participación al interior de las sesiones y dentro de la coordinadora, otros no tuvieron claro el porqué del movimiento y lo vieron de lejos, aunque con algunas simpatías, la principal era que no había clases, algunos mas luchamos por acercarnos y participar en un nivel intermedio, por simpatía a nuestros profesores los viejos y los jóvenes, los guapos y los feos, por nuestros conserjes que vivían con salarios inhumanos y donde identificábamos causas justas por la lucha. A este grupo pertenecía quien esto escribe.

El recuerdo:
Algunos compañeros dicen que recuerdan el movimiento como si fuera ayer, como si ahí estuviera, el mío es más velado, dada la participación lo considero así, sin embargo el tiempo no borra lo que empiezo a contar.
Como era época navideña, las pastorelas eran el mejor representativo de aquel momento, a alguien se le ocurrió montar una pastorela para que se presentara en la posada previa al festejo Navideño, empezó a tomar cuerpo el elenco, la propuesta y los ensayos, muchos de ellos, fueron en la calle, como había que conseguir dinero, nosotros boteábamos en los camiones, nos subíamos en la central camionera desde el corazón de la ciudad de Mexicali y soltábamos toda una explicación del porqué la necesidad del apoyo y pasábamos el bote.
En otras ocasiones montábamos un pequeño escenario y en medio de la central de camiones hacíamos una pequeña escena de la pastorela para después por supuesto pasar el bote a quien ahí se congregaba, a lo lejos en más de un momento se escuchaba el jo jo jo del pitufo. Y por supuesto ahí era el ensayo.
Era la clásica pastorela de la lucha entre el bien y el mal, el diablo que no dejaba que los pastores fueran a adorar en la víspera de Navidad, al niño Dios que nacería en un pesebre.
En esa pastorela que no recuerdo por quien fue escrita, había como personajes principales un diablo, una abuela y un grupo de pastores, el diablo había logrado esconder los huaraches y zapatos de los pastores para que de esa manera no pudieran ir a adorar al Niño Dios.
Silverio represento al Diablo y fue tan bueno su papel que desde ese momento se le conoció con el mote de El diablo, a quien esto escribe le toco ser la abuela. Llegada la fecha decembrina en cuestión se presento la pastorela en el espacio abierto de la entonces escuela de Ingeniería, cual va siendo nuestra sorpresa que ya estaba adornada por un gran mono de nieve que unos días antes se podía apreciar sobre la cuchilla que se encuentra entre la Avenida Justo Sierra y Benito Juárez.
Varios de los participantes de la pastorela pidieron como regalo navideño a sus padres el que les dejaran pasar en forma más que solidaria esa fecha en compañía de los trabajadores huelguistas para evitar la soledad y fomentar el compañerismo que en aquel momento se veía quebrantado.
La pastorela se represento en forma magistral cargada de afecto por los ensayos callejeros, por la emoción de contribuir y por el placer de la solidaridad, cuando de repente a no sé quien se le ocurre tropezar con una botellas y al quebrarse hacen , la abuela dice entonces fuera del guion, a caray han de ser los porros que también quieren arruinar la Navidad, eso causo un aplauso intermedio y una gran simpatía por los ahí asistentes. Terminada la pastorela, las felicitaciones nos siguieron algunos días más, haciendo de esa Navidad, una Navidad diferente. Después continúo una cena modesta, algunos regalos que se pudieron rescatar y al calor de una lumbrada contar historias de vida.
Para enero del 81 la historia se había escrito, para algunos de nosotros se tatuó en nuestra piel y hoy la recordamos 30 años después.
También recuerdo por supuesto la correteada que nos pusieron en el momento que se rompió el movimiento, la voz de alerta corrió y nos congregamos en la Unidad, hoy vice rectoría, no pudimos tener acceso por las vallas de policías y despliegue de autoridad, llegamos por atrás del Saras y ahí nos esperaban piedras que en más de una ocasión nos alcanzaron, hoy los correteadores son nuestros compañeros de trabajo y cuando los veo me vuelve a doler el golpe.
Un par de años después del 80, esta pastorela que se describe, fue representada en el hogar, mi Madre hacia las veces de la Abuela y mi hermano mayor era el diablo, mi hermana y yo éramos los pastores, una vez presentada la pastorela, yo me sentaba a platicar a quien lo quisiera escuchar esta historia que hoy escribo, la historia que convirtió esa Navidad en una Navidad diferente.

antecedentes del movimiento universitario

el 68 marco la historia contemporanea mundial con diferentes movimientos históricos que surgieron básicamente en las universidades y que pretendían reivindicar los derechos sociales, políticos, y económicos de una sociedad harta del sistema capitalista. En este contexto México no es la escepcion. dos acontecimientos son el antecedente ,la huelga de los doctores, y el movimiento de los ferrocarrileros.


El 68 marca la vida nacional y siembra organizaciones que buscan alternativas democráticas para una ciudadania agraviada y cansada de un partido único, de una miseria cíclica, que es renovada cada 6 años con promesas , chantajes , y mentiras. hasta el presente.

Todo termino en represion: Garcia Estrada, subprocurador de la PDH

Articulo del periódico sietedias donde Sergio Haro entrevista a Lic. Garcia Estrada en 1997.

Para Garcia Estrada- hoy subprocurador de Derechos Humanos- el movimiento sindical universitario de la década se concluyo, a través de la represión, a reconocer los derechos laborales universitarios.

Sin embargo, ese reconocimiento fue para reprimir y acabar con un movimiento sindical capaz de mantener autonomía con respecto a la autoridad universitarias y exigir reivindicar.

¨Ademas , con un espiritu de hacer de la universidad una institucion realmente preocupada por los problemas sociales¨. Para Garcia Estrada, a partir del golpe al movimento independiente la universidad entro en retroceso. ¨Si bien existen determinados sindicatos, estos se caracterizan por una ausencia de compromiso con la sociedad y la universidad¨ . ¨Por eso vemos a la universidad en términos de una universidad acrítica; nos sorprende porque a veces hay universidades privadas donde apreciamos que su labor es mas participativa que la propia UABC¨

¨Una universidad que esta tranquila, entendiendo este termino porque no hay ninguna alteracion interna en la universdad, creemos que es una concepción equivocada porque convierte al universitario en un personaje indiferente, sin compromiso, y le lleva a tener una concepcion profesional académica mucho muy individual que le impide tener una concepción de una realidad en la que el es un sujeto y en la que debe de participar. Este es el retroceso¨. El Ombudsman mexicalense expone que hoy no se ve en la problematica de la comunidad el involucramiento de los universitarios. ¨En los problemas de gran trascendencia de la comunidad, en donde es víctima de un ejercicio abusivo del poder, de instituciones gubernamentales, hay una ausencia total. Caso especifico, el problema de las tarifas eléctricas. Nosotros no vemos al estudiante acompañando al pueblo, ni vemos al egresado de la universidad acompañando a la sociedad. ¨Si nosotros forjamos estudiantes universitarios con conciencia critica, creemos que ahí estarían asomados este tipo de reinvidicaciones de la sociedad¨.

-¿ A quien o a que le conviene este tipo de ciudadanos, asépticos y acríticos.

-Le conviene al propio sistema social que vivimos, en donde hay un ejercicio del poder con autoritarismo, derivado de la propia elaboración de Leyes¨

La pequeña Burguesa

He visto la publicidad sobre el evento al que están llamando y me llene de nostalgia, con ganas de participar, pero desgraciadamente ahora estoy en la universidad y eso me impide proporcionar mi nombre. Si ustedes aceptan mi colaboración de manera anónima me pondré el seudónimo de “la pequeña burguesa”, sino , lo entenderé y quedara este escrito solo para mi corazón.

Pues bien, mi participación fue modesta, en realidad yo le entre al movimiento por las simpatías que tenia con algunos maestros (muy guapos por cierto), pero poco a poco fui entendiendo de lo que se trataba.

Casi todos los novios de mis amigas estaban participando, yo venia de un sector social acomodado, formábamos parte de lo que en ese entonces se conocía como “Chicas plásticas” que nos acercábamos al partido comunista por jovi. Como no recordar a Rosalinda, las hermanas Fimbres, Norma y Nidia, a Lupita Corona, Linda “la chinita”, Rocío, Elvia y tantas, que ahora están en la universidad como maestras o funcionarias de alto nivel en rectoría. Algunas de nosotras ya dábamos clases y otras estábamos en los últimos semestres. Los de las distintas corrientes que había en la universidad nos daban carrilla, de pequeñas burguesas no nos bajaban.

En aquel entonces nos deleitábamos oyendo al “Cantor Americano”, con la voz cantante del Everardo Garduño y Luis Gerardo Hirales( ahora flamantes funcionarios de rectoría), pero lo que mas nos gustaba era cuando interrumpían las canciones para corear consignas como “No, no nos moverán, no, no, no nos moverán, y el que no crea que haga la prueba, no nos moverán”, que triste, porque si nos movieron.

Aunque no nos quedábamos a dormir en la guardias, porque nuestros padres no lo permitían, si acudíamos a las marchas cuando los lideres citaban. Como me divertía cuando todos coreábamos “Castro Bojorquez será mejor que te horques, porque estos sindicatos no son como tus gatos”, o cuando los de Economía de Tijuana llegaban y coreaban “somos los tuberculosos y venimos a escupir, al rector por asqueroso, y lo vuelvo a repetir”. Ahí en las marchas, nos sentíamos uno, no había diferencias entre profesores, trabajadores y estudiantes. Recuerdo también, “Aguayo, Aguayo, te tenemos un caballo, por charro y carbón”

En una de las marchas que fui a Tijuana, vi al que ahora es secretario general de la UABC, Felipe Cuamea y su esposa, también a Mungaray, el anterior rector, al Negrete Mata (investigador del Colef) a la chica loca de la Sol, a la Rocio Barajas del Colef, al Ganster, al Benedicto Ruiz profesor de la Ibero, todos ellos gritando consignas en contra del rector Castro Bojorquez, en ese momento la persona mas odiada de la universidad.

Nosotras casi no boteábamos como los demás estudiantes, nos dedicábamos a conseguir alimentos, agua y materiales para imprimir los volantes. Recuerdo que había un profesor que le decían el Nacho, y que diario hacia un boletín en papel de colores, siempre aparecía en los costados STS STA, que eran los sindicatos por los que luchábamos. El profesor Rodolfo Castañeda (al que le decían cara de nalga) nos organizaba para ir a volantear en los alrededores de la universidad y nosotras aprovechábamos para pedir apoyo en especie en los fraccionamientos aledaños, si nos daban, la gente era muy solidaria, no entendían que pasaba en la uni, pero confiaban en los estudiantes.

Con frecuencia hacíamos pachangas en los depas del Victor Alejandro Espinoza o del Chevis, recuerdo al que le decían el mochilon que trabajaba en hacienda, al Eduardo Raya, al güero Manuel Aguilar, a su hermano veterinario y su novia (que ahora son panistas), al Oviedo, al Ochoa Zazueta, al Roldan, al Luis Carlos, al Jacobo Molina, al Rudy el primo de los Gallegos, toda una camada de profesores jóvenes que se habían ido a estudiar al D.F. y estaban en la UABC de profesores.

El día que los porros tomaron la universidad yo lloré mucho, me sentía desconsolada, no podía creer que tendría un desenlace tan aterrador, ver los carros quemados, las patrullas por todos lados, los carros de bomberos en lo alrededores. Yo no podía llegar porque un cordón de agentes policíacos lo impedía. Entre después, cuando los compañeros que estaban en la escuela de Ingenieria ya habían bajado. La universidad quedo custodiada por puros porros, drogadictos y trabajadores fieles al ganster de Aguayo, algunos de ellos los veo ahora en la universidad como inspectores, otros son conserjes.

ASI SE TEMPLÓ EL ACERO

Breve crónica de la lucha por los terrenos de la UABC
en Mexicali 1969 – 1970


1. A manera de introducción:
La historia la escriben los hombres, pero los hombres se encuentran sujetos a condiciones y éstas se componen de fuerzas, obstáculos, intereses y de oleajes sociales de distinto significado, por lo que dicha historia siempre será incertidumbre.

Por eso sólo los desenlaces tienen certeza; sin embargo, hay episodios de la historia que parecen recónditos, intersticiales por su condición de ocultamiento.

El joven pasado de nuestra universidad está construido por episodios idos, en los cuales los rostros sin identidad, las caras sin rasgos, perdidos o mejor dicho confundidos en el rostro múltiple de lo colectivo, tuvieron papeles de gran relevancia y lograron triunfos nunca reclamados para meterse, luego de las tareas de gladiador, en el socavón del olvido, complacidos porque la misión universitaria ya cumplida, significó la más gloriosa guirnalda, para los cimarrones que ya se fueron y para aquellos que ya no están.

Hoy en medio de los festejos de los cincuenta años de edad me parece un momento oportuno, no para darle identidad a los rostros ni rasgos a las caras, sino para sacar a la luz sucesos que deberán formar parte de nuestra identidad universitaria, porque a través de ellos se expresó la vertiente valiente y comprometida de sus estudiantes.

El propósito de este esfuerzo, es el de construir un relato respecto de un momento de la otrora etapa heróica de la universidad, aquella que en sus principios fue marcada por una enérgica y valiente acción de un grupo muy amplio de estudiantes de todas las escuelas de la UABC, con el propósito de dotarla de una fisonomía material y de colocarla en el mapa de la memoria de la sociedad de nuestro estado.
El movimiento estudiantil universitario de 1969-1970 fue el segundo de una serie de eventos que se desencadenaron en la misma dirección; antes, el movimiento por los terrenos de la unidad la unidad universitaria de Ensenada cristalizó exitosamente con la consecución de los mismos lo cual se logró en el año de 1969.

Me parece que lo más trascendente de aquellas expresiones estudiantiles y que quedaron como recuerdo luminoso, fue la construcción de solidaridades que ataron en una fuerza única a estudiantes entre sí y a autoridades universitarias; a su vez se bordó un espíritu de cuerpo que sin duda empujó y dio forma a un sentido de pertenencia lo que en el curso de los años fraguó lo que hoy podemos descubrir como el espíritu universitario de nuestra alma mater.

Al final, podemos asumir que al igual que los movimientos de la etapa heroica de ayer...hoy nuestra universidad goza de un gran consenso societario.


2. La Universidad Trashumante.
La Universidad Autónoma de Baja California como un cuerpo trashumante recorrió todos y cada uno de los espacios y los tiempos que las condiciones históricas le involucraron y es que al fin y al cabo, no es así como son creadas aquellas instituciones cuyo surgimiento se desea o bien cuyo alumbramiento se esperaba pero con distintas características y para distintos fines.

El Alma Mater nace y vagabundea como palabra escrita, sorda y silenciosa entre los cuchicheos palaciegos como algo nuevo, pero también como algo esperanzador.

Primeramente unas escuelas encorvadas por la vejez y el maltrato dan cabida a la preparatoria de Mexicali y Tijuana, posteriormente son creadas algunas escuelas profesionales, más con el deseo de darle cuerpo y presencia a la Universidad, que con los remotos intentos de pensar en una racionalización de los recursos profesionales a un futuro de mediano plazo.

Sin embargo, es un hecho que a fines del año de 1969, (12 años de haberse creado por decreto) el espíritu universitario había despertado encendidamente las fuerzas y las inteligencias, necesarias que darían finalmente como resultado una forma de conciencia universitaria, la seguridad de que no es sino la universidad desarrollada en todo su esplendor, el mecanismo idóneo capaz de templar la conducta y obsequiar los instrumentos de la técnica, de la ciencia y de la cultura, con los cuales los bajacalifornianos trazarían los perfiles futuros del Estado.

Los hechos finalmente son una parte de un fenómeno, tal vez representan la evidencia más violenta, más objetiva del mismo. Detrás de los hechos se encuentra toda una estructura de fuerzas, presiones, circunstancias, condicionantes y actores que hacen todavía más dramática y más atrevida cuanto más riesgosa y comprometida la explicación de estos fenómenos, pero también es la más honesta.

3. Los hechos relativos a la dotación de terrenos.
Las escuelas de la UABC desde su fundación en marzo de 1957 funcionaban en su mayoría en edificios rentados o en inmuebles prestados, salvo excepciones hechas en algunas escuelas de nivel medio superior: fue hasta el año de 1969, cuando a la Universidad se le dotó de una gran extensión de terrenos en donde pudiera construir sus edificios escolares con sede en la ciudad de Mexicali, Baja California.

Esta dotación de terrenos, que se logró debido a las gestaciones que la Federación de Estudiantes Universitarios Bajacalifornianos, inició a mediados del año de 1969 ante las autoridades federales y estatales del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización.

Impulsado por la necesidad de que la Universidad contara con terrenos propios para edificar sus instalaciones y por lo tanto consolidarse como tal, este organismo representativo de los universitarios empezó a la búsqueda de terrenos adecuados para dicha institución, para lo cual acudió a la Delegación Agraria en el Estado, donde les fue informado por su Delegado, Ing. Francisco Dueñas que con motivo de la ampliación del fundo legal de la ciudad de Mexicali, se encontraba en trámite de expropiación la parcela No. 44 del Ex-Ejido “Coahuila”, una vez localizada físicamente dicha parcela, la Federación, a través de su respectiva Delegación en el Estado.

No obstante lo anterior, la tarea no fue fácil para la organización estudiantil ya que en esta parcela se encontraban inmersos fuertes intereses económicos y de algunos funcionarios del gobierno estatal, quienes se oponían a que dichos terrenos fueran donados a la Universidad.

El organismo de estudiantes universitarios tuvo que recurrir a los órganos de autoridad universitaria con el fin de obtener más apoyo y de legitimar su petición ante el Jefe del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización, Ing. Norberto Aguirre Palancares, quien apoyó decididamente la causa universitaria ante el propio Presidente de la República.

Después de varios meses de presiones y de realizar las gestiones necesarias en el Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización a través de su Delegación en el Estado, la Federación de Estudiantes Universitarios logró al fin que en el mes de octubre de 1969, la Universidad fuera dotada de los terrenos solicitados, mismos que fueron entregados a esta institución por el Ing. Aguirre Palancares, titular nacional de la dependencia antes citada en un acto celebrado el día 30 de octubre del año de referencia, en el local que ocupa la preparatoria de Mexicali, en dicho evento participaron en la entrega de los terrenos, además del jefe del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización, las autoridades universitarias, la dirigencia estudiantil y las autoridades del gobierno estatal.

No obstante, con este acto, no terminaron los problemas para la Universidad y sus estudiantes ya que durante el tiempo que duró la tramitación para obtener la parcela 44, ésta fue fraccionada e inclusive se construyeron algunas edificaciones particulares ilegalmente, motivo por el cual el gobierno del Estado se comprometió ante las autoridades universitarias y estudiantiles a solucionar esta situación, pero, lejos de cumplir con su compromiso, se dedicó en los meses siguientes a tratar de permutar dichos terrenos por otros que no afectaran los intereses ya señalados.

Como el tiempo transcurrió y la situación no se resolvía por los medios tradicionales de petición, la Federación de Estudiantes Universitarios optó por diseñar una estrategia de lucha abierta como medio de presión para que sus demandas planteadas fueran atendidas y lograr al fin sus objetivos; para esto elaboró un pliego de peticiones el cual puso a consideración y aprobación de las asambleas de alumnos de cada una de las escuelas de la Universidad, mismo que fue presentado al gobierno del Estado a fines de febrero de 1970.

En dicho pliego se solicitaba entre otros puntos, la entrega física de la parcela 44, del Ex-Ejido “Coahuila”, la construcción de edificios y el pago de un adeudo por más de seis millones de pesos por concepto del impuesto del 10% para educación superior fundamentalmente.

Ante la imposibilidad de lograr una respuesta positiva a sus demandas, la dirigencia tuvo que recurrir a la base estudiantil con el fin de presionar con actos masivos, manifestaciones en las calles y, mítines en las puertas del Palacio de Gobierno; asimismo acudió a organizaciones sindicales y populares, con el fin de obtener apoyo al movimiento que efectuaban.

Este movimiento envolvió a todo el ámbito del Estado, ya que las escuelas de la Universidad en sus cuatro municipios efectuaron el mismo tipo de actividades que se realizaban en Mexicali, incluso se llegaron a realizar paros de labores académicas.

Aún con todo este tipo de presiones que se prolongaron hasta los primeros días de abril de 1970, incluyendo entre ellas, la toma física del terreno y de las instalaciones que en él se encontraban, el Gobierno del Estado no cedía a las peticiones de los universitarios, sino por el contrario, ejercía actos intimidatorios hacia los dirigentes universitarios, como el sucedido al Presidente de la Federación de Estudiantes Leopoldo Martínez Herrera, quien fue secuestrado por agentes de la policía judicial del Estado, con objeto de atemorizarlo y que desistiera de seguir adelante con el movimiento.

Por fin después de varios meses de lucha de los estudiantes universitarios, el Gobierno del Estado a mediado del mes de abril de 1970, cedió a las peticiones planteadas por éstos, lográndose una solución favorable a la totalidad de los puntos, planteados en su pliego de peticiones, los cuales son principalmente entre otros:
 La entrega física de terrenos y las edificaciones que en él se encontraban.
 La construcción de los edificios que requerían las escuelas de la UABC.
 El pago del adeudo a la Universidad por concepto del impuesto del 10% para educación superior, el cual ascendía a más de $6 ´000,000.00




4. Las fuerzas presente en el conflicto.
La relación simple de hechos difícilmente arrojaría luz sobre la problemática en la cual estuvo involucrado el movimiento universitario que dio como resultado la adquisición por parte de la Universidad de terrenos propios.

Determinar las condiciones histórico-políticas, las fuerzas participantes y las posiciones que adoptaron estas fuerzas, es avanzar y reconocer los componentes que mezcladosl dieron una configuración especial a este conflicto, es conocer e identificar las resistencias a las cuales se tuvo que enfrentar la coalición estudiantil-autoridades federales, a efecto de contrarrestar la fuerza centrífuga que a nivel local se había gestado contra este intento justo y visionario de construir a la propia Universidad.

Aunque todo intento de explicar un fenómeno social implica caer en riesgos subjetivos a efecto de simplificarlo y conocerlo con mayor certidumbre, a continuación se expone un esquema de fuerzas implicadas en este conflicto:
A). Coalición universidad-autoridades federales.
Este bloqueo estaba integrado fundamentalmente por la mayoría de los estudiantes universitarios bajacalifornianos representativos de las escuelas preparatorias y profesionales de los cuatro municipios, quienes aglutinados en torno a la Federación de Estudiantes Universitarios Bajacalifornianos, representaron desde sus inicios el ala más radical y activista en la lucha a la cual se enfrentó el bloque en su conjunto. En segundo término, se encontraban también inmersas en este bloque algunas fracciones de los órganos de autoridad de la propia universidad, lo cual representó el rol institucional del propio movimiento. Aunque su papel fue relativamente moderado, su presencia y apoyo le dio una dosis importante de legitimidad y consenso al proceso. En esta fracción participaron autoridades como el Lic. Rafael Soto Gil, Rector, Químico Juan de Dios Muñiz Duarte, Presidente del Patronato. La tercera fracción de este bloque, fue al igual que la primera, sumamente radical e intransigente en su posición de apoyo y ayuda irrestricta en la lucha por los terrenos universitarios. Esta fracción estaba constituida fundamentalmente por el Ing. Norberto Aguirre Palancares, quien fungía como jefe del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización, y por el Ing. Francisco Dueñas González que se desempeñaba como Delegado en el Estado de dicha dependencia.

B) El segundo bloque.
Estaba constituido por una coalición de fuerzas opositores al bloque universitario-autoridades federales y en el cual se encontraban representados los intereses económicos de prominentes miembros del sector empresarial, quienes mediante acuerdos con algunos funcionarios dell gobierno del Estado de Baja California, habían concertado un especial compromiso de conservar, para sus intereses lo que de antemano por derecho no les correspondía.

Este bloque empresarios-funcionarios del gobierno estatal, estaba constituido por dos fracciones, por un lado la fracción empresarial encabezada por el Señor Rodolfo Cabañas, propietario de la fábrica de productos Kern´s, la cual sin duda era la parte más interesada en abortar y desintegrar este movimiento, en virtud de que esta fracción era la que más se había beneficiado con la adquisición ilegal y abaratada de las hectáreas de tierra sobre las cuales se encuentra ahora la Universidad en la ciudad de Mexicali. La otra fracción de este bloque la constituían algunos funcionarios del propio gobierno del Estado, así como algunos discretos y furtivos disidentes seudo estudiantes de una o dos escuelas de la Universidad, los que en su momento fueron señalados como traidores.

Esta fracción fue encabezada por algunos funcionarios del gobierno del Estado, la cual fiel a su compromiso trató de cumplir su cometido intentando negociar y sofocar el proceso que tenía enfrente.
Así pues, tal como se relata en los hechos, el bloque universitario-autoridades federales, que representó el ala más radical del movimiento se encuentra inmerso en una lucha enconada de posiciones contra el bloque opositor.

Durante el largo tiempo que duró el movimiento, este bloque universitario-funcionarios federales, se vio envuelto en una serie de contrafuerzas y presiones cuyo fin era debilitar la coalición y propiciar con ello, una solución negociada e independiente cuyos protagonistas sería el propio estado y la fracción universitaria.

En esta lucha de posiciones, el bloque empresarios-funcionarios del gobierno estatal, pretendió resarcir una alianza con el Delegado de Asuntos Agrarios y Colonización, Ing. Francisco Dueñas, quien sin embargo, frente al poder y la presión del Gobierno sostuvo su actitud solidaria con el movimiento, hecho que sin embargo, fortaleció aún más las expectativas del bloque universitario. Cuando estas posibilidades se hubieron desechado, el bloque empresarios-funcionarios del gobierno estatal intentó desautorizar la posición del Delegado Agrario y pretendió por lo menos en dos ocasiones convencer al Jefe del Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización, Ing. Roberto Aguirre Palancares de la necesidad de dotar a la Universidad Autónoma de Baja California de terrenos distintos a los solicitados y por los cuales el movimiento y la lucha se había iniciado ocultándose, sin embargo, que tal proyecto obedecía a los fuertes intereses económicos que ataban sin duda a dicho bloque.

Posteriormente, lo que todavía era una lucha de posiciones, hacia principios de octubre se transformó en una lucha de movimientos; ésta se significó por una aceleración del conflicto y por una radicalización profunda de ambos bloques.

Por otra parte el bloque universitario-autoridades federales, arrecia su actividad, a través de una constante movilización de masas estudiantiles que culmina con la toma de posesión de los terrenos y construcciones que el bloque opositor había construido. La lucha de movimientos culmina con una manifestación de fuerza estudiantil, a la cual se le denominó “La Marcha de la Verdad”, la que al parecer sirvió para demostrar el poder y solidez del movimiento y del propio bloque.

A su vez las presiones del bloque empresarios-funcionarios del gobierno estatal, siguieron intentando modificar las tendencias del proceso; dichas presiones fueron desde insistir en un cambio en la actitud de las autoridades agrarias, como el secuestro de la dirigencia estudiantil hasta el intento de soborno a su dirigente.

No obstante la lucha perduró hasta mediados de abril de 1970; finalmente el bloque empresarios-funcionarios del gobierno, estatal se declara vencido sentándose así las bases para la edificación de las instalaciones que ahora ocupa la Universidad en Mexicali.
A la luz de los años transcurridos resulta necesario dejar prendido en el recuerdo de las generaciones de universitarios que prosiguieron la lucha y decisión que asumidas por otras generaciones, han construido el entramado a veces accidentado de la historia de la Universidad.

Ahora, no obstante, el paso de treinta y siete años me resultan cercanos, tal vez por el alto grado de intensidad de la interrelación de los actores y el alto grado de dificultad que implicó abatir la adversidad, los nombres de aquellos compañeros que asumiendo con serenidad y vigor su papel de universitarios supieron entregar los mejor de ellos en la búsqueda de caminos claros y avenidas justas por donde se desplazó la Universidad después de aquella gesta luminosa.

Sirva éste como un reconocimiento a la intransigente y luchadora Escuela de Pedagogía con su dirigencia (Salomón Peláez, Sergio Barragán, Ramón Núñez); a la Escuela de Enfermería, cuya presencia femenina mostró el camino de la decisión y el empuje (Evelia Tinoco, María Oceguera); la persistente y talentosa Escuela de Ciencias Sociales y Políticas; las vibrantes Escuelas de Tijuana como Economía y la de Contabilidad y Administración (Gustavo Hirales, Sergio Hirales, Negrete Mata, Márquez, Pasillas, Guadalupe Sánchez, Dionisio González, Leobardo Tenorio, Morgado) de la impetuosa Escuela de Ciencias Marinas (Federico Sánchez Scott, Granados); de la avanzadísima y consciente Escuela Preparatoria de Mexicali que con su dirigencia (Gilberto Fierro, Jorge Sánches Hirales) marchó al frente de las causas más claras y trascendentes de la Universidad.

ASI SE FORJO LA UNIVERSIDAD

De nostalgias y Relidades Jose Mena

De nostalgias y realidades
José A. Moreno Mena ( publicado en la Crónica de B.C en año 2009)
Hace varios días nos reunimos un grupo de participantes en el movimiento de la huelga en UABC de 1980-1981. La intención era reflexionar sobre las experiencias que dejó el movimiento, casi 30 años después.
Ya con la madurez reflejada en la piel y la nostalgia en los rostros, los ex activistas reflexionaron sobre varios temas que me parece importante compartir.
Sobre las motivaciones de los que nos encontramos presentes, fueron dos las que destacaron: para algunos, el anhelo de cambiar la sociedad injusta, transformar el estado autoritario y antidemocrático imperante en ese tiempo fue lo que los orilló a participar.
Para otros, defender una concepción de universidad que se estaba construyendo, donde la critica sistemática fuera un elemento dinamizador para generar el conocimiento científico, participativa donde los estudiantes, profesores y trabajadores tuvieran cabida en las decisiones importantes de la universidad, finalmente, que hubiera apertura a todas las clases sociales, especialmente al sector menos favorecido económicamente.
Sobre la experiencia del movimiento, casi todos coincidimos en que éste impactó de manera importante en nuestras vidas. Durante la huelga, afloraron los valores más hermosos del ser humano como la solidaridad, la fraternidad- el sentirse hermanados por un ideal común- la honestidad que privó durante los “boteos en la calle”, la equidad de género en las actividades, la democracia en la toma de decisiones, el amor a un movimiento que se consideraba justo. La mayoría concuerda en que estaba dispuesta a dar su vida por el movimiento.
Aunque se coincidió que el desenlace de la huelga de 1980-1981 había sido una derrota y un retroceso para la propia universidad, también se entendió que se había luchado contra una fuerza superior, extrauniversitaria conformada por el poder el estado federal y local, así como actores económicos y confesionales, que veían en los jóvenes idealistas, un germen de desestabilización social y un peligro para sus futuros intereses.
Finalmente, concluimos en que la huelga transformó a todos. Los valores aprendidos durante el movimiento, nos han acompañado a lo largo de nuestras vidas, nos han servido para continuar participando en la transformación de la vida social, económica y política del país.

Una reflexion de Mena

Asiste Al Foro De La Nueva Coordinadora!!

La huelga universitaria por Nacho Gastelum

LA HUELGA UNIVERSITARIA DE 1980-81

INTRODUCCIÓN:

La historia oficial de la Universidad Autónoma de Baja California es una historia parcial, tendiente a cantar loas a las mafias que se han apoderado de su administración, es parte de la historia de la lucha de clases escribir su versión, hasta ponerle el nombre de Rubén Castro Bojórquez a los campos deportivos de la UABC.

Escribir la historia de la universidad ha sido una actividad importante para quienes detentan el poder en la universidad, no hace mucho tiempo se solicitó a la comunidad universitaria su colaboración para escribir parte de esta historia, por supuesto no preguntaban sobre momentos tan difíciles como el día en que porros, del –FUEP- (ideologizados en la propia catedral de Mexicali por sacerdotes españoles seguidores de Franco, el dictador español), agentes judiciales, soldados vestidos de civil, mercenarios contratados en Jalisco por el Gobierno del Estado en manos del priísta Roberto de la Madrid Romandía y por el Rector Rubén Castro Bojórquez, atacaron las guardias de la huelga, pero antes golpearon a estudiantes de la Escuela de Pedagogía y de otras escuelas que no apoyaban necesariamente la huelga y que se habían reunido para estudiar, fueron golpeados brutalmente sin importar que fueran mujeres u hombres, los que observaban, personas que esperaban el camión, empleados del Mercado 19, se indignaron tanto que empezó la batalla campal, porros drogados, agentes y soldados contra la población, la gente de la calle, de los comercios, más que indignada, así empezó la toma de las instalaciones universitarias aquél 7 de enero de 1981 ¿contendrá algo por el estilo el libro que no sabemos si se hizo sobre “la historia de la universidad” “rumbo a los 50”?

Algunos jóvenes universitarios en la actualidad han creído que es importante en el 2006, cuando menos recoger recuerdos, repercusiones en la vida actual universitaria, intentar hablar de lecciones de la huelga y por supuesto de tareas, no tendría caso escribir sobre la historia si no es para actuar, para hacer historia, dice una investigadora de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) que la historia se hace a todas horas y en todas partes, lo cual es cierto, pero los acontecimientos que marcan una época, que direccionan procesos, que tienen objetivos claros, programas, organización, son la parte que se conoce como historia o la parte relevante de la historia.
Antes y ahora, se trata de luchar por una universidad democrática, y por una sociedad democrática, viva, que sirva a los propios estudiantes y a quienes trabajan en ella, y a la sociedad que la sostiene, al pueblo, a los trabajadores y sus familias, una universidad crítica, pensante, organizada.
No debería parecer extraño que la comunidad universitaria eligiera al rector por voto secreto, universal y directo y a los directores de las escuelas y facultades, ya debería ser del pasado la “junta universitaria” o junta de notables, ex - rectores y “personalidades”.
No esa universidad que ya han definido varios como H. Norzagaray cuando dijo –no textual- “los estudiantes de ahora son conformistas, para ellos es suficiente sentarse en un mesabanco, dedicarse a pasar materias, ir los fines de semana a los antros de moda, salir de la universidad, casarse, trabajar para una maquiladora y tener un pobre salario, para ellos eso es todo en la vida” o como Carlos Monsiváis que comentó, como siempre documentando su optimismo: “Esta universidad si que está bonita, tiene los edificios sin graffiti, el pasto y los jardines de lo mejor, no hay ni una manta, ni un letrero, todo en orden , todo controlado, muerto, sin vida, que bonita universidad”.
También es una historia de las preparatorias, que después de la huelga pasaron a los sistemas COBACH, ¿en qué condiciones? Las peores, colocados en posiciones importantes porros e incondicionales del director general, en efecto es la lucha de clases que está presente, el sistema no soporta la democracia estudiantil, de los trabajadores, universitaria, no quiere, no puede respetar los derechos salvo que sean arrancados con la organización y la lucha, como desde entonces viene ocurriendo.
En los COBACH se imponen –igual que en la universidad, dos sindicatos porriles al servicio de la Dirección General, seguro alguien va a escribir y hablará de los hermanos Aguayo y de muchos otros que se prestaron a servir –algunos hasta la fecha- al sistema corrupto mexicano a quien les ha beneficiado.
¿Qué pasó con los sindicatos después de la huelga?¿Cómo funciona el Consejo Universitario?¿es el exrector Castro Bojórquez un héroe, un rector responsable como lo pinta el periodista López Toledo en la prensa local, cuando lo felicitó por romper las cadenas que mantenían cerradas las puertas del edificio de rectoría?
Supìmos que Rodolfo Armenta Scott (fallecido) dirigente del Sindicato de Trabajadores Académicos de la UABC y en ese entonces dirigente de la organización Movimiento Revolucionario del Pueblo uno de los principales dirigentes de la huelga escribió un libro sobre el tema, que tuvo problemas para editarlo y que finalmente extravió los borradores.

ANTECEDENTES:

No se puede hablar de antecedentes sin hablar del gran movimiento mundial y nacional de 1968, el principio del fin del PRI y del sistema político mexicano como se conformó desde la post-revolución.
1968 más que el año de la represión brutal del 2 de Octubre, es el año de la lucha por la democratización de la vida nacional ¿Cuál era el pliego petitorio del movimiento estudiantil?
Alto a la represión a los estudiantes, cese de jefes policíacos, desaparición del cuerpo de granaderos, desaparición del Artículo 45 constitucional de disolución social, libertad a los presos políticos, libertad para Valentín Campa y Demetrio Vallejo.
Después del 68 es que se vienen las movilizaciones en Baja California, motivados los estudiantes por que no existían carreras suficientes en BC y tenían que salir al Distrito Federal y otras ciudades, cansados de estudiar en escuelas prestadas, en primarias, la primera etapa de esta lucha es entonces por la creación de nuevas carreras y por terrenos y edificios propios de la universidad.


LOS INICIOS DE LA UNIVERSIDAD, CANSADOS DE ESTUDIAR EN ESCUELAS PRESTADAS.

La universidad, sus primeras escuelas en todo el estado, inició en 1956, cuando el Gobernador del Territorio envió la iniciativa de ley para crear la Universidad Autónoma de Baja California, empezó funcionando en escuelas prestadas, edificios de primarias, secundarias, es el caso de la Escuela Normal Superior de Pedagogía que inició sus labores en la Escuela Primaria “Benito Juárez” duró desde 1967¿ a 1974-aproximadamente según recordamos, entonces estudiantes de Tijuana toman las instalaciones del Club Campestre de esa ciudad para exigir edificios propios, laboratorios, bibliotecas, mayor presupuesto para la UABC. Después los estudiantes de Mexicali hacen lo mismo con los terrenos de la empresa Jugos Kerns en el Ex - Ejido Coahuila que son donados a la universidad o transpasados por otros terrenos.
Sin duda 1968 causó un gran impacto en Baja California, tanto por la larga lucha de los estudiantes y trabajadores que se reagruparon para luchar por democracia en el país, gobernado por Gustavo Díaz Ordaz quien con la visión de la guerra fría, de la lucha contra el “comunismo internacional”, algo tan poco serio, pero bastante trágico para quienes luchaban contra el PRI y sus gobiernos autoritarios; como por la brutal represión del 2 de octubre, represión impune hasta la fecha que vino a detener el movimiento democratizador que amenazaba con convertirse en un movimiento de trabajadores con una mayor fuerza en todo el territorio nacional.

1976 LA APARICIÓN DE PORROS EN LA UNIVERSIDAD.

Según el Periódico “El Centinela” la noche del 10 de Mayo de 1976 un grupo de entre 15 y 20 jóvenes se dedicaron, ya identificados algunos jóvenes con inquietudes democráticas, que participaban en la UABC y en las preparatorias, que hablaban en los salones y las asambleas, que repartían volantes, etc. fueron a sus casas, preguntaron por ellos, es el caso de un joven al que no encontraron, su abuelita los invitó a pasar y les dio chocolate, en eso estaban cuando llegó el joven, entonces con bats de béisbol que llevaban escondidos lo golpearon hasta abrirle el cráneo y dejarlo tirado, menciona el periódico que entre los agresores se identificó a unos hermanos de apellido Telleache.
A nosotros también nos tocó vivir esa experiencia, llegaron a nuestra casa por la Calle Montes de Oca en la Colonia Pro – Hogar, llegaron cantando las mañanitas y desde afuera nos gritaron “venimos a cantarle las mañanitas a tu esposa, acompáñanos” les dijimos que ellos cantaran y luego se fueran, pero insistieron, como les dijimos que no, se acercaron a la puerta y pidieron agua parta tomar, les trajimos agua, cuando sacamos el brazo para dársela, varios nos sujetan de la mano, la jalan y sacan los bets de béisbol, nos dimos cuenta que querían golpearnos y cerramos la puerta varias veces con fuerza, machucando sus manos, al ver que no iban a poder golpearnos, dieron de batazos a nuestro automóvil que teníamos en el patio de la casa y salieron corriendo.

1979 LA TOMA DE CAMIONES.

Estudiantes de Ciencias Sociales, y Pedagogía principalmente ante el alza de las tarifas de autobuses urbanos, se reunieron en el antiguo laboratorio de la Escuela de Pedagogía, después de una serie de discursos sobre la necesidad de hacer algo, Silvia Beltrán dijo: ¿Quieren hacer algo en serio? Entonces que cierren la puerta y que nadie salga hasta que se decidan acciones concretas. La asamblea acuerda la toma de camiones y que estos se concentren en la propia universidad, en la parte que ahora es el gimnasio, frente a la Normal Fronteriza.
En este episodio que era una experiencia nueva para muchos estudiantes, nos pasaban cosas como la enfermedad del asambleísmo, discutíamos horas y horas y llegábamos a pocas conclusiones,
Hay varias anécdotas de este período, por ejemplo, nos avisaron que había agentes de la universidad y policías que andaban en las colonias buscando drogadictos, malandrines a los que les proponían ir a “recuperar” los camiones a cambio de dinero, drogas y barriles de cerveza.
Como nos dijeron que estaban en el Parque de la Colonia Carbajal, y algunos de nosotros somos de esa colonia y conocemos a toda la “raza” fuimos, pero antes de irnos en el carro del Profesor Castañón, estudiante de Pedagogía, les dijimos a los que custodiaban los camiones “—Vamos a venir y no nos confundan con los porros, vamos a gritar la contraseña que va a ser—se quedó pensando el profesor y luego dijo: “caballo blanco” esa va a se la contraseña.
Pues nos fuimos a la Colonia Carbajal y en efecto nos dijeron que andaban en una camioneta van los agentes tratando de convencer a los vagos de la colonia, se supone que andaban en varias colonias, total les avisamos, prometieron decirles que no y nos regresamos a la unidad universitaria.
Cuando llegamos había acción, pero no entendíamos quien era quien, entonces en el carro nos acercamos y gritamos ¡caballo blanco! ¡caballo blanco! Y nos acercábamos más y más y volvíamos a gritar ¡caballo blanco, caballo blanco! Y un grupo como de 20 jóvenes nos miraba extrañados, cuando empezaron a agarrar piedras de buen tamaño y bombas molotov para las que usaban envases de “caguama”, nos dimos cuenta que eran los porros, se lanzaron sobre nosotros con la intención de hacernos pedacitos, nos metimos al carro y Castañón aceleró en reversa hasta la Justo Sierra, con terror vimos que se venía un carro a toda velocidad contra nosotros, ellos de frente y nosotros en reversa, llegamos a la Justo Sierra y enfilamos hacia el Monumento a Benito Juárez, íbamos a toda velocidad y el otro carro venía pegado, según nosotros escuchamos unos disparos, así que íbamos aterrados, pasándonos los altos, los semáforos en rojo, casi ocasionando choques, agarramos la avenida Electricistas y el carro venía tras de nosotros a toda velocidad, sentíamos que venían decididos a matarnos, entonces agarramos la Calle “F” que en ese entonces era de un solo sentido, de norte a sur y nosotros estábamos en el extremo sur, Castañón aceleró en sentido contrario, ahí si fue ya la locura, los carros que venían nos sacaban la vuelta, íbamos pitando para avisar, apenas seguíamos sin chocar o con algunos raspones, los porros no se nos despegaban, llegando al Seguro Social chocaron y ahí se quedaron, nunca supimos que les pasó, pero dejaron de seguirnos. Hasta entonces respiramos.
En los patios del Gimnasio Universitario se dio una de esas famosas discusiones que parecía que no tenía fin entre los compañeros que se quedaron, se discutió que los porros iban a recuperar los camiones porque eran muchos y no íbamos a poder resistir, se discutió si se quemaban los camiones o no, que ya estaban medio ardiendo con las bombas molotov de los porros, no supimos que pasó después, total, que algunos compañeros al final de la refriega salieron por detrás, otros en un pick up que en una vuelta bombérica con brinco y todo en el estacionamiento del lado sur, se salieron dos compañeros que iban en la caja, se creyó que estaban heridos, pero como iban los porros a golpearlos, ni se acordaron de sus dolores y salieron corriendo como atletas olímpicos.
Finalmente se quedaron algunos atrapados en el techo de la escuela de Ingeniería, entre ellos unas compañeras (Silvia Beltrán), como a medianoche pudimos enterarnos de lo que pasó y armados de mucho valor fuimos a rescatarlas.
Al llegar, como a la una de la madrugada, nos dimos cuenta de que había un cerco de patrullas y agentes que no nos permitieron pasar, como queríamos rescatarlas a como diera lugar, discutimos fuerte, los insultamos, luego les rogamos, les dijimos que ellos iban a ser responsables si algo les pasaba a las compañeras, por último intentamos pasar a la fuerza, era el tiempo en que todos admirábamos la belleza y la decisión de Silvia Beltrán y estábamos dispuestos a todo por ella, es entonces que nos dijo el policía que no nos preocupáramos que había órdenes de que nadie la tocara, que no les pasaría nada a los que se quedaron atrapados, y que tenía órdenes de no dejar pasar a nadie.
Un tanto frustrados, muy cansados, nos retiramos a nuestras casas.

PEDAGOGÍA, LA LUCHA DE LOS ASPIRANTES, LA ELECCIÓN DEL NUEVO DIRECTOR.
La lucha por mercado de trabajo, las 8 horas para los egresados de Pedagogía se dio desde varios años antes, fueron luchas largas, se lograron en acuerdo federal y estatal las 8 horas semana-mes para todos los egresados de la Escuela de Pedagogía, entre los dirigentes estudiantiles de ese tiempo destacaba Núñez, Jáuregui, Sergio, Julio y su compañero Margarito y en una segunda etapa Argote.

En 1976-77 más de 100 estudiantes dan una lucha de meses por su ingreso a la Escuela de Pedagogía, dirigidos por Jorge M. que obtuvo un triunfo rotundo, todos entraron, esta lucha es un antecedente de la organización estudiantil en esta escuela, el Consejo General de Representantes de Pedagogía (CGRP), en Ciencias Políticas y Sociales había una generación de jóvenes críticos, que pronto tomaron posición de apoyo total a los sindicatos universitarios, algunos habían participado en la lucha de la Tendencia Democrática del SUTERM de 1976-1979, en el apoyo a los trabajadores y trabajadoras de la maquiladora Autonética 1978-1979 y en la toma de camiones de 1979 en defensa de la tarifa justa para los estudiantes, también Veterinaria se distinguió en la lucha, ellos recibían clases en el galerón de los jugos Kerns, Ingeniería, Prepa Número 1, etc. También en la Preparatoria Ensenada los estudiantes se dieron una organización democrática ejemplar, disciplinada, así como Ciencias Marinas.
El Consejo General de Representantes de la Escuela de Pedagogía organizó las elecciones para el nuevo director para sustituir a Mario Luna, un maestro que daba la impresión de estar con los estudiantes, pero que intentaba quedar bien con rectoría, en ese entonces era rector Rigoberto Cárdenas Valdéz.
Mario Luna, el sindicato de maestros de Pedagogía un sindicato formado anteriormente, dirigido por Sergio Quiroz Miranda, aunque se decían democráticos eran un obstáculo para la lucha que se venía, ellos no apoyaban a los nuevos sindicatos STS y STA.
Rectoría y otros de sus agentes intentaron dividir, presionar, chantajear a la organización estudiantil CGRP que incluía a tres representantes por grupo del turno vespertino y matutino para que no realizaran elecciones, nada los detuvo, y no fue fácil, el triunfador fue el Profesor Bardomiano González.
Los seguidores de Mario Luna, alumnos del último semestre alegaban que Luna había ganado, sacaron un desplegado en “La Voz de la Frontera” donde inventaron números y ponían a Luna como el ganador, en la tarde tomaron la dirección con 60 estudiantes que los apoyaban e instalaron a Mario Luna en la oficina, entonces el CGRP llamó a asamblea general a la que asistieron mas de 150 estudiantes quienes decidieron hacer valer el resultado de las elecciones que a todos les constaba habían sido democráticas, la votación se hizo en cada salón, se contaron los votos frente al grupo y se quemaron los votos, el resultado se escribió en el pizarrón, había representantes de cada planilla, había triunfado Bardomiano y había que hacerlo valer, un estudiante dijo “Mucho guiri- guiri, vámonos a las acciones, hay que instalar al Profesor Bardomiano” y subimos a la dirección, haciendo a un lado a los lunistas a empujones después de unos 25 minutos de lucha, un compañero de la Especialidad de Químico Biológicas y Margarito Peña sacaron a Mario Luna, lo acompañaron hasta la puerta a empujones, el Profesor Guillermo Cano que apoyaba al CGRP abogaba porque no se le tratase mal, porque no lo empujaran.
Se llamó al Profesor Bardomiano González a que ocupara la dirección y que empezara a ejercer como tal, lo presionábamos para que le diera órdenes a las secretarias, entonces dijo: --Escriba secretaria: y luego se quedó callado, no sabía que decir, y un montón de estudiantes le decían, díctale Bardomiano, y el Profesor Bardomiano volvía a empezar…
Entonces un dirigente del CGRP el compañero Arámbula llamó a la comunidad estudiantil para marchar a la casa del Rector Cárdenas Valdez para exigir el reconocimiento del Profesor Bardomiano (vivía en el Ex - Ejido Coahuila), la gran mayoría de los estudiantes hicimos una larga columna, serían las 8-9 de la noche, el rector y su familia se asustaron, al asomarnos por el gran ventanal de la sala, con mucha pena porque no íbamos en plan violento, los vimos pasar por debajo, frente a nosotros pecho a tierra para que no los viéramos y se fueron sin recibir a ninguna comisión. (documento de balance de la Comisión de Prensa y Propaganda del CGRP en mimiógrafo). Poco después le llegó al Profesor Bardomiano un oficio donde lo reconocían como nuevo director de la Escuela de Pedagogía, mientras la organización estudiantil organizó un baile al que le llamamos “Primera noche sin luna”.

LAS CUATRO HUELGAS DE LA MAQUILADORA AUTONÉTICA.

En la Escuela de Pedagogía nos habían tomado confianza a los organizadores de la organización estudiantil que rápidamente se transformó en dirección política de toda la escuela, ante la intención de rectoría de desaparecer la escuela con la ayuda de ANUIES (Asociación Nacional de Universidades), se creó para ese efecto la Escuela de Ciencias de la Educación y se díó una lucha contra su desaparición.
Así que fue movimiento tras movimiento, no había descanso, así conocimos a estudiantes de Pedagogía que al mismo tiempo eran obreras de la Maquiladora “Autonética”(Uno de los nombres que usaba la transnacional Rockwell International), como sabíamos que en estas fábricas corren a los que quieren hacer sindicatos, frente a la brutal explotación y condiciones humillantes a que eran sometidas, como contarles los minutos que les daban para comer o para ir al baño, como cerrar las puertas y no dejar salir a nadie si consideraban que debían castigarlas, como exigirles mayor y mayor productividad, las obreras solicitaron que secretamente se les organizara para dar una lucha contra esas condiciones ilegales de los patrones solapadas por la autoridad en nuestro país.
La organización de las obreras y obreros de Autonética duró meses, si no es que años, se reunían con el pretexto de festejar cumpleaños o alguna fecha histórica, así se formó el Sindicato Independiente de Autonética con el que se emplazó a huelga que duró meses, se hicieron 4 huelgas, el inicio de la huelga partíó de una marcha de la Escuela de Pedagogía, encabezada por las obreras, en la marcha participaron muchos estudiantes de las distintas escuelas, especialmente de Pedagogía y Ciencias Sociales, tuvimos que enfrentarnos a la policía que rompía las banderas de huelga que legalmente se colocaban.

EL COMITÉ DE DEFENSA DE LA COLONIA FLORES MAGÓN.

Durante la huelga universitaria, en una una asamblea general de los estudiantes de la Escuela de Pedagogía se presentaron unos 10 personas de la Colonia Flores Magón que se encuentra a un lado del Parque Industrial Alamitos tenían problemas con la administración del Parque Industrial desde entonces en manos de los hermanos Martínez Palomera, “distinguidos” empresarios locales, que querían convertir una calle en callejón, los colonos pidieron ayuda a los estudiantes, ayuda que se les brindó, eran como las 9 de la noche cuando llegamos a la colonia con unos 8 carros con estudiantes, la gente salió de sus casas con palas, picos, barras, nos recordó el inicio de la Independencia cuando el Cura Hidalgo llamó al pueblo sonando las campanas de la iglesia, así mirábamos a todos los habitantes de esta colonia dispuestos a luchar, a no dejarse, vimos que ya había excavaciones para poner la barda que convertiría la calle en callejón, que por cierto la gente le puso Calle 2 de Octubre, dimos la orden de que se tapara la excavación, entonces una persona nos dijo que él trabajaba para un rancho cercano y que tenía una máquina caterpillar, que la podía traer, le dijimos que si, es más lo llevamos al rancho y rápido salió con su maquinita y con ella en unos minutos tapó la excavación, como teníamos guardias a la entrada del parque industrial, nos avisaron que venían varias patrullas, dimos la orden de que todos volvieran a sus casas, incluyendo a los estudiantes de Pedagogía, le dijimos al de la máquina que se fuera con las luces apagadas, y nos fuimos a la casa de un vecino a ver que pasaba, salió de una patrulla el Palomera prestanombres y vió lo que habíamos hecho, él sabía que la gente estaba en sus casas, en las ventanas, así que gritó que se las iban a pagar y les recordó a sus progenitoras, la gente estaba feliz.
Esta lucha fortaleció a ambos contingentes desde entonces la Colonia Flores Magón dirigida por Don Heráclio Fernandez fue una aliada de Pedagogía y de la huelga universitaria.
Los dirigentes de los sindicatos ya sabían que podían contar con ese apoyo, el cuate Armenta nos decía “Llévate uno o dos autobuses para que venga la gente de la Flores Magón”.
Cuenta Don Heráclio que cuando supieron de la toma de la universidad, varios de ellos tomaron el camión y fueron a la universidad, con algo de miedo se metieron a los terrenos, les tocó ver como los agentes del gobierno andaban drogados, quebraban vidrios, juntando mesabancos y quemando lo que podían, golpeando al que encontraban, tuvieron que retirarse corriendo, pero seguros de que no nos encontrábamos en ese lugar.

LA ORGANIZACIÓN DE LOS SINDICATOS UNIVERSITARIOS.

Un trabajador muy conocido durante la huelga nos explicaba lo que significó el sindicato para ellos al decir:”Antes de tener el sindicato, el rector o cualquier director nos mandaba a su casa a hacer el trabajo que ellos quisieran, pintar, cortar zacate, limpiar las cacas de los perros”, sin duda el nacimiento de los sindicatos y la lucha por su registro en Baja California vino a confluir con el proceso de construcción y fortalecimiento de los sindicatos universitarios a nivel nacional, en 1977 en la Ciudad de México se realizaban manifestaciones multitudinarias por su reconocimiento y por la construcción de un solo sindicato nacional de trabajadores y maestros universitarios.
Al mismo tiempo que existe un desarrollo de la lucha sindical en las universidades, el entonces Presidente José López Portillo busca aprobar en las cámaras la “Ley Portillo” en la que niega la posibilidad de que los sindicatos universitarios se constituyan en un sindicato nacional.

La huelga duró de octubre de 1980 al 7 de enero de 1981, fue una huelga larga en la que hubo múltiples acciones, anécdotas, etc. por ejemplo, en diciembre Javier Salivie se vistió de Santa Claus y en las brigadas y mítines, en los camiones pedía cooperación. En ese entonces el lugar para manifestaciones era en López Mateos donde antes estaba la Tienda Dorians y frente al Cine Bujazán.

LA TOMA POR LOS PORROS DE LA PREPA N0. 1.

El 17 de noviembre de 1980 en la unidad universitaria pasaron por las guardias y solicitaron compañeros para ir a la Prepa 1, de la Calle Zaragoza para ir a hacer guardias, era ya en la noche, resulta que al rato de haber llegado fueron atacados por los porros, jóvenes que manejaban chacos que se usan en las artes marciales, los compañeros tuvieron que salir corriendo, pero algunos no alcanzaron a huir, un estudiante de Pedagogía, jefe de grupo recibió un golpe en la cabeza con un chaco y quedó inconsciente en un charco de sangre según platicaba después él mismo (hoy es maestro de COBACH en Hermosillo), la maestra Aída Cannet fue arrastrada de los cabellos y golpeada, esos eran los estudiantes que querían recuperar la universidad para tener clases, según el periódico local “La Voz de la Frontera”.
Hay que decir que por la Calzada Aviación frente a lo que ahora son oficinas del Seguro Social hay un negocio que vende tierra, arena, etc., también hay un edificio de tres pisos, uno de ellos estaba rentado por los jóvenes del FUEP , por los porros, los dueños nos informaron que la renta la pagaba directamente rectoría.

MANIFESTACIÓN POR LA LIBERTAD DE ESTUDIANTE DE INGENIERÍA.

Un estudiante de Ingeniería había sido detenido y se encontraba, según los informes, en la cárcel de Mexicali, allá para la Colonia Bellavista, habían ido a la universidad sus padres y nos pedían hacer algo por él, se discutió en la asamblea general que diario o muy seguido se realizaba en un salón de la Escuela de Pedagogía, en ese tiempo se presentaban una gran cantidad de estudiantes, por ello decidimos que la Escuela de Pedagogía hiciera la protesta, la negociación y tratara de sacar libre a este estudiante. También fueron estudiantes de otras escuelas.
Nos fuimos en carros hasta el Monumento a Vicente Guerrero y de ahí nos fuimos marchando hasta la cárcel, según recordamos, era una manifestación alegre, de alguna manera despreocupada, combativa, muchas mujeres, algunas iban con tacones… seríamos unos 300 estudiantes, se iban gritando consignas como ¡presos políticos libertad! ¡no a la represión!, llegamos a unas oficinas y solicitamos hablar con un encargado, nadie nos supo decir nada, los que estaban en la oficina se miraban unos a otros, no había responsables, en eso, de dos puertas en la parte de atrás de esa oficina aparecen los antimotines, con los escudos largos, botas, cascos con visera, uniformes especiales y toletes y avanzaron sin detenerse hacia la calle donde estaban los estudiantes calmados, sentados en los jardines, platicando esperando los resultados de la negociación.
La primera reacción fue detener a los antimotines explicando que era una manifestación pacífica, si bien se gritaban fuerte las consignas, les decíamos que no era necesaria la fuerza, finalmente, al ver que no se detenían, les dijimos a gritos:
---¡Ya nos vamos!, ¡no hay necesidad de que entren en acción los antimotines!, ¡ya nos vamos!---
Cuando vimos que seguían avanzando empezamos a gritar ¡ya nos vamos! ¡ya nos vamos!.
Salimos del lugar, gritando ¡ya nos vamos! Haciendo aspavientos con las manos para alertar a los compañeros y compañeras, a gritos llamamos a los responsables y jefes de grupo del Consejo de Representantes y dimos la orden de hacer una valla para cubrir la retirada de las compañeras, los antimotines caminaban a paso corto haciendo ruido con las botas y con las macanas sobre los escudos, empujando y golpeando con los toletes a todo mundo, se hizo una valla de protección, los compañeros estorbaban el paso a los antimotines, ayudaban a las mujeres a correr, si se caían las levantaban, corrían para el otro lado si veían que la policía estaba golpeando a alguien y fueron golpeados con los toletes en varias ocasiones.
La columna desbocada corría hacia el Boulevard López Mateos, no sabíamos si los antimotines nos iban a seguir, por lo que corrimos hacia el frente y dimos la orden de correr hacia el centro viejo de Mexicali, si iba a haber represión, cuando menos que lo viera mucha gente.
Luego nos regresamos a batallar con el avance de los antimotines hacia la cárcel vimos que se dieron gusto golpeando estudiantes.
Antes de avanzar al centro de Mexicali por la López Mateos los antimotines se regresaron a la cárcel, entonces hicimos un recuento de la gente, si faltaba alguien, si alguien corrió para otro lado, y cuántos y que tan graves eran los heridos, muchos y muchas raspadas las rodillas, moreteadas, Julio y Trini jefes de grupo de la Especialidad de Ciencias Quimico-Biológicas tenían la espalda y los brazos morados fueron de los más golpeados y los que junto con el maestro Miguel cubrieron la retirada.


EL FINAL DE LA HUELGA. LA TOMA DE LA UNIDAD UNIVERSITARIA.

Desde nuestra experiencia, nos dieron a conocer en la Escuela Primaria donde laborábamos en el Poblado Paredones, que la universidad estaba siendo tomada, el director de la escuela nos dio permiso para retirarnos, la toma empezó a las 8 de la mañana más o menos, nosotros llegamos pasadas las 9 de la mañana, imposible acercarse, detuvimos el carro frente a la gasolinera del Fraccionamiento Reforma y nos acercamos a la batalla campal a pedradas que tenían algunos trabajadores universitarios y del otro lado los porros que hacían cargas, es decir se acercaban tirando piedras y luego se retiraban a la unidad universitaria, así que la lluvia de piedras era constante, como la gente ya nos conocía lo primero que hicimos fue subirnos a un carro y decirle a la gente de la Colonia Residencias y Reforma que estaban de curiosos, que los otros estaban drogados que si recibían la orden de atacar ese flanco iban a golpear a todo lo que se moviera, se retiraron de inmediato, nos informaron que las direcciones de los sindicatos estaban negociando la salida de los universitarios que se habían subido al techo de la Facultad de Ingeniería, quienes después de bastante tiempo bajaron siendo protegidos por una valla de la policía municipal contra los porros y llegaron hasta donde nos encontrábamos nosotros, exactamente donde ahora hay un Mc Donald en Residencias se hizo una reunión para saber si alguien había sido herido, si alguien había desaparecido, se les recomendó irse a sus casas en grupos de 4 y tomar medidas de seguridad. nos citamos al dos días después o algo así a las 6 de la tarde en la Escuela de Medicina.
Antes de la toma de la unidad universitaria habíamos preparado como sucederían las cosas, la toma de la unidad universitaria era inminente.
Unos días antes en una asamblea en Tijuana un estudiante se puso histérico, empezó a hablar de que era necesario levantar la huelga, que se venía la represión, que ya no tenía ningún caso seguir.
También las direcciones de los sindicatos el STA y el STS empezaron a argumentar en el mismo sentido, incluyendo el abogado de los sindicatos, el Sindicato Único Nacional de Trabajadores Universitarios (SUNTU) no había llevado adelante la huelga nacional, única forma de equilibrar fuerzas.
La retirada se preparó de la siguiente manera –en el caso de la llegada de porros- una señal en clave, las demás guardias se irían retirando hacia el edificio de Ingeniería, ya en este edificio iríamos subiendo las escaleras hasta llegar arriba en cada descanso se tenía un bote grande con aceite, para que diera tiempo a subir a todos el aceite se quemaría y así en cada descanso de la escalera, luego rápidamente subiríamos uno por uno por un ahujero en el que cabe solo una persona, ya arriba estaríamos seguros, y en efecto fue una retirada segura, pero también una trampa porque no había como salir.
Desde arriba los campañeros y compañeras miraban los desmanes de los porros y de los funcionarios universitarios, algunos directores que acompañando a los “estudiantes” que querían recuperar la universidad porque estaban deseosos de recibir sus clases

LAS DETENCIONES, LAS CÁRCELES CLANDESTINAS, EL DESTIERRO.

Cuenta Federico Sánchez Scott que fue detenido en la Ciudad de Ensenada y transladado a Mexicali, luego estuvo detenido por un tiempo en un lugar que no pudo ubicar exactamente, pero que cree que es una delegación o casa de seguridad de la policía política de Baja California en el Valle de Mexicali, recuerda escuchar música como la que se toca en los bailes de los ejidos, luego lo llevaron en avión a la Ciudad de México.
Leímos en la prensa nacional un recuadro que pagó el papá de uno de los dirigentes de la huelga en Ensenada, un joven al que llamaban “El Pollo”, el comunicado decía mas o menos: “Solicito a las autoridades conocer el paradero de mi hijo, así como su situación legal, existen pruebas de que ha sido detenido por las autoridades, es un derecho de los ciudadanos poder defenderse”
Esto también le sucedió a otros maestros y estudiantes, algunos fueron desterrados de Baja California, recibieron el mensaje por parte de agentes judiciales.

¿QUIENES TOMARON LA UNIVERSIDAD? LAS FOTOS.
LAS REPERCUSIONES INMEDIATAS.

Sindicatos porriles, las escuelas universitarias en manos de la derecha y los porros.
En Pedagogía la policía judicial busca a los dirigentes estudiantiles, cada vez que nos presentábamos a clases, en la Especialidad de Lengua y Literatura, nuestros compañeros nos decían muy alarmados, --¡retírate pronto, te están buscando! ¡preguntan por ustedes y traen sus fotos!.

En uno de los últimos mítines que se realizaron en la huelga universitaria, en el Parque Héroes de Chapultepec, dijimos que más temprano que tarde el movimiento universitario volvería a levantarse, poco a poco, por pura necesidad, no es posible que la comunidad universitaria acepte la antidemocracia, el aumento de cuotas en las colegiaturas, bajos salarios para los maestros y los trabajadores, precarios programas de jubilación, los privilegios para un reducido grupo de la cúpula universitaria, la policía universitaria –antes era impensable cualquier tipo de policía en la universidad-- que se acepte la existencia de la famosa Junta de Gobierno que decide por los universitarios…
Después se han dado movimientos, y acciones de denuncia, recordamos en Ciencias Humanas en la ceremonia de graduación de una generación de comunicación ¿o Psicología? Un estudiante se atrevió a decir (Matzuo) no textual: “Hoy egresamos es esta universidad que sirve para maldita la cosa, lo que hemos aprendido, lo henos aprendido en la calle, en la práctica, sobre todo que los estudios universitarios, este certificado se lo debemos al pueblo, a los trabajadores, “aquí se aprende a ser serviles”

LAS LECCIONES DE LA HUELGA UNIVERSITARIA.


Primero aprendimos que las escuelas que mejor participamos, fueron las escuelas más organizadas, la Prepa de Ensenada, Pedagogía, Ciencias Políticas y Sociales, la Preparatoria Numero Uno, La Escuela de Veterinaria, Ciencias Agrícolas, Ingeniería, hasta una parte de Derecho, etc. que cuando las autoridades y el gobierno dicen que no permitirán organizaciones de ideas “extrañas” en la universidad lo que quieren decir es que el PRI era el único que debía enseñorearse en la universidad, (que ahora es el PAN) que nunca iban a permitir ni la más mínima democracia, porque finalmente era lo que querían los sindicatos universitarios, su reconocimiento, su contrato colectivo de trabajo, la conquista de una vida digna.
Segundo, que la universidad no debe aislarse, debe participar en las luchas más sentidas de los trabajadores, del pueblo pobre, finalmente a ese pueblo es a quien deben la existencia de la universidad.
Tercero, Que la realidad se construye, que no hay nada escrito, por fin los universitarios hicimos muchas cosas por decisión de los universitarios, como resultado de las asambleas, de las discusiones interminables, logramos que no desapareciera Pedagogía, logramos presupuesto, laboratorio, mejores maestros,(el Consejo General de Representantes de Pedagogía(CGRP) analizaba la actitud de los maestros, de fidelidad con el proyecto democrático de la escuela (algunos trabajaban descaradamente para rectoría) y su labor como maestros, se daban argumentos y los maestros tenían derechos a defenderse y ser defendidos por los estudiantes, y se daba un veredicto, varios maestros salieron de la escuela de esa manera, apoyamos a colonos, a maquiladoras, impusimos a un director que nunca hubiera aceptado rectoría, luchamos por una universidad democrática, con sindicatos reconocidos por el gobierno, logramos el respeto a la credencial de estudiante, nos sentimos útiles a la sociedad, luchamos por un sindicato nacional de maestros y trabajadores universitarios.
Aprendimos que no es fácil organizarse

Javier Gonzalez de Tijuana

Yo entro a la escuela de Contabilidad en 1976, cuando el STS estaba luchando por el contrato colectivo, me eligen como consejal técnico en el 77 y posteriormente consejal universitario, publicabamos una revista que se llamaba Avance y discutíamos temas de Marx y Lenin algunos compañeros como Cruz Romero, Rocio Barajas y otros, José Mujica Moreno en 1971 encabeza la toma de los terrenos del Campestre donde actualmente se encuentra la Universidad, Economía y Contabilidad tomaban clases en lo que era la Casa de la Cultura hoy escuela Alvaro Obregón otros en la preparatoria de la calle Juarez, estas luchas 70-71 fue un gran semillero de jóvenes luchadores sociales entre ellos José Negrete Mata , Lino. En 1976 ya había una efervescencia en la UABC por las masacres de estudiantes de 1968-1971, movimientos de colonos, campesinos y los luchas armadas a nivel nacional.

Cuando se decide ir a la Huelga en 1980 yo era consejal universitario, la elección para director en la escuela de Contabilidad era por votación directa y secreta, algo muy similar ocurría en la escuela de Economía, en algunas facultades no pasaba de esta manera, nos vamos a la Huelga por decisión de maestros, trabajadores y alumnos en asamblea general. Con una total participación fuimos los últimos en levantar la Huelga los días 17 y 18 de enero, retomanos el Teatro Universitario, después de que los porros nos habían sacado.

Por temor a ser detenido, nos fuimos a refugiar con Catalino Zavala por varios días, ya que este tenia mucha fuerza en el movimiento urbano popular, por las inundaciones en la zona del Rio desde 1979, el era estudiante de Derecho, pero su participación era afuera de la universidad.

Yo pienso que la visiones diferenciales de las corrientes de izquierda, mino el movimiento y la busqueda de una posible salida favorable o benéfica al conflicto sindical-univesitario.